HOT ! 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関　南北東西活路通』掛軸（共箱） 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸（共箱

大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸（共箱。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸（共箱。大徳寺525世管長 孤篷庵前住職 小堀卓巌自筆一行『鳥啼山更幽』（共箱。「関」一文字が大きく、「南北東西活路通」が添えられております。初釜はもちろん、人生の節目や慶事に、様々なお茶席でお使いになれます。本紙、表装の状態は良好です。（＊小間でも掛けられように前所有者がそのようにされたのだと思います）共箱。紙本。それに対して東西南北どこへでも通じているという伸びやかな境涯。明治44年(1911)佐賀県生まれ。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。一行物茶掛など書を能くする。茶杓 銘「大原野」 大徳寺大光院 小堀大嶺(作) 孤篷庵12世小堀明道、筒。あらゆる方向に道が開け、活路が通ずるという吉祥の意味を持つ禅語です。中国古墨 老胡開文墨廠　桐油漆煙。2797 伝統工芸　下井昭竜山　龍文　赤間硯　美品。落款は『前大徳宗泰叟』として印が捺され、共箱は『関　南北東西活路通　前大徳宗泰叟（花押）』と署名されております。O-23鹿の水墨画掛軸　213×110。書道 硯 歙州硯３① 大硯。表装は仕立て直され、箱より若干幅が狭くなっております。ヴィンテージ写真集『人体形態とその美　裸体研究のためのモデル』1907年発行。真作　書家栗原蘆水書軸。軸先（木製）。李鴻章　肉筆書額装　清朝。アンティークな銅板彫刻美術品　宗融子　美矩刻。『関　南北東西活路通』【読み方】かん　なんぼくとうざいかつろつうず【意味】関はピシャリと閉めてどこにも通さぬという語気。O28 妙心寺　山田無文　掛軸　福寿海無量　二重箱入り。掛け軸 前大徳 長楽寺 小室大心 筆 『 雪是豊年兆 』紙本 茶道具 掛軸 美品。長さ115㎝　幅50㎝（表装を含む）▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。O-21 雪景の図　冬の風景 掛軸　尚文。鄭道昭の題字 刻石写　278／500部 平成四年発行　写真追加しました！。別号流水叟。宿浄　純羊毛　和光堂　大筆　熊野筆　伝統工芸品　筆　定価20万円　43。白雲　和光堂　筆　10本　伝統工芸品　書道筆　未使用　まとめ売り　墨　硯　24。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。醉芙蓉　落款　書道　彫刻　印鑑　印材　印章 時代物　中国。仮名書家巨匠　黒田賢一直筆作品。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#掛軸#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術